Diambilnya tema “Cancut Taliwondo” dalam kajian Maiyah Dusun Ambengan edisi ke-31 kali ini, lebik pada kesadaran jamaah terutama penggiat untuk merawat, menguri-uri budaya dan pelajaran hidup dari orang terdahulu.
Cancut Taliwondo
MUKADIMAH
Mbok-mbok(an)
Warga di perdesaan mengenal, hanya perempuan-perempuan tangguh dan pilihtanding yang bisa dipanggil Simbok. Namun anak yang dianggap Mbok-mbokan, berada pada koordinat sebaliknya. Lemah, kurang teguh dan gigih ketika berjuang mewujudkan cita-citanya.
Kala Bedak
Tema Zaman Bedak adalah usaha untuk selalu mawas diri, agar waktu yang tajam dan sangat cepat memberikan perubahan, tidak ikut mengubah jiwa dan nalar kemanusiaan kita.
Tolak Balak
Dipilihnya tema “tolak balak” dalam majelis Maiyah Dusun Ambengan pada edisi ke-28 ini, bukan untuk menolak ujian guna meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita, melainkan sebagai refleksi atas berbagai permenungan dan nasehat-nasehat dalam Daur 286
Pantun Pinuntun
Mengkaji “Pantun Pinuntun” bukan sebatas mencerecap apa yang sudah ada dan telah menjadi pemahaman publik untuk kemudian didedah ulang, menafsir kembali atau bahkan mendekonstruksi pemahaman yang sudah diketahui mengelabui khalayak. Menjauhkan dari Allah dan sejarahnya sendiri.
Hom Pim Pah
Hom pim pah adalah cara mengundi kehidupan untuk menemukan diri berdasarkan pilihan. Dimana pada setiap pilihan, punya konsekwensi. Pada batas-batas tertentu, harus siap kalah dan siap menang. Menerima hukum dan patuh aturan adalah prasyarat berjalannya permainan.
Suro(so)an
Su, itu artinya baik. Roso itu artinya perasaan yang dimiliki seseorang. Suroso adalah khusnudzon. Manusia itu pasti hidup penuh prasangka. Sementara Tuhan hadir atas prasangka manusia. Termasuk penuh prasangka merupakan fitrah kemanusiaan kita.
Buka 2Tak
Mesin 2Tak sering disepadankan dengan “perut 2Tak” untuk menyebut seseorang itu kemaruk. Makannya banyak dan tak beraturan. Apa saja dan makanan berbagai jenis, bisa masuk perut dalam tempo yang sangat singkat. Perut 2Tak sering ditambahi kalimat bernada ejek, “kalau makan dikunyah dulu.”
50:50 (TAWAZUN)
Keseimbangan dalam kosakata paling sederhana di tengah masyarakat desa, seket-seket, keadilan ekonomi dan tawazun untuk mencapai sekaligus menemukan, kenapa orang-orang desa itu meski terlihat apa adanya namun hidup penuh ketentraman?
Dangdut My Country
Dangdut pada dimensi kemasyarakatan, bahkan sering dinilai miring dan dianggap suara setan. Akan tetapi, musik adalah fakta seni yang menggerakkan. Nah, pada sisi gerak inilah kita layak memperbincangkan. Goyang untuk apa dan bagaimana?